Por Catiane Pereira*
A seleção do Haiti precisou alterar os uniformes que usará na Copa do Mundo de 2026 após uma objeção da Federação Internacional de Futebol (FIFA). A entidade considerou que elementos visuais presentes nas camisas poderiam ser interpretados como manifestação política, em desacordo com os regulamentos da competição.
O uniforme original havia sido desenvolvido pela fornecedora colombiana Saeta em parceria com a Federação Haitiana de Futebol. A proposta buscava homenagear a história do país caribenho por meio de referências à Revolução Haitiana e à Batalha de Vertières, confronto decisivo que abriu caminho para a independência do Haiti em 1804.
Em comunicado divulgado nesta semana, a Saeta afirmou que o projeto foi concebido para celebrar “o orgulho, a resiliência e o espírito do povo haitiano” (em tradução do inglês) e que não tinha a intenção de transmitir uma mensagem política.
Segundo a fabricante, a FIFA entendeu que determinados elementos visuais poderiam ser interpretados de forma diferente à luz das regras sobre equipamentos esportivos e solicitou alterações antes da aprovação final das camisas.
A federação haitiana acatou a determinação e apresentou uma nova versão do uniforme sem a imagem histórica que fazia referência à luta pela independência.
A batalha que mudou a história do Haiti
O principal elemento retirado da camisa era uma ilustração inspirada na Batalha de Vertières, travada em 18 de novembro de 1803. Considerado o confronto final da Revolução Haitiana, o episódio marcou a derrota das tropas francesas enviadas por Napoleão Bonaparte para retomar o controle da então colônia de Saint-Domingue.
A vitória dos revolucionários liderados por Jean-Jacques Dessalines abriu caminho para a proclamação da independência em 1º de janeiro de 1804. O Haiti tornou-se a primeira república negra independente do mundo e o único país fundado a partir de uma revolta vitoriosa de pessoas escravizadas.
A batalha ocupa lugar central na memória nacional haitiana. O dia 18 de novembro é celebrado como uma data histórica e símbolo da resistência anticolonial do país.
A classificação da seleção haitiana para a Copa do Mundo também carregou um significado simbólico. A vaga para o torneio foi garantida em 18 de novembro de 2025, exatamente no aniversário da Batalha de Vertières.
A relação histórica entre Haiti e Polônia
A camisa também gerou debates nas redes sociais por causa de um símbolo que muitos torcedores identificaram como uma bandeira polonesa. A interpretação remete a um episódio pouco conhecido da Revolução Haitiana. Em 1802, soldados poloneses enviados por Napoleão para combater os insurgentes passaram a apoiar a luta dos haitianos contra a dominação francesa. Parte desses militares desertou e se uniu às forças revolucionárias lideradas por Dessalines.
Após a independência, os poloneses que permaneceram no país receberam cidadania haitiana como reconhecimento pela participação na luta anticolonial. A relação histórica entre os dois povos permanece como um dos capítulos mais singulares da Revolução Haitiana.
A Saeta, porém, esclareceu que o símbolo presente na camisa não representava a bandeira da Polônia. Segundo a empresa, a imagem fazia referência à primeira bandeira nacional adotada pelo Haiti após a independência.
Retorno ao Mundial após mais de 50 anos
A Copa do Mundo de 2026 marca o retorno do Haiti ao principal torneio do futebol internacional após 52 anos de ausência. A única participação da seleção haitiana em Mundiais ocorreu em 1974, na Alemanha Ocidental. Na ocasião, a equipe foi eliminada ainda na fase de grupos, mas entrou para a história ao marcar contra a Itália com Emmanuel Sanon, encerrando uma sequência de mais de mil minutos sem gols sofridos pela equipe italiana.
Agora, os haitianos voltam ao torneio em um momento carregado de significado histórico e nacional. A camisa criada para a competição buscava justamente conectar a presença do país no Mundial à memória da revolução que transformou o Haiti em um símbolo global de resistência negra e luta pela liberdade.
*Com informações de Reuters, Alma Preta e The Haitian Times
