A produção cinematográfica de diretoras(es) negras e negros tem crescido exponencialmente no Brasil nas últimas décadas, redesenhando o cenário da cinematografia nacional hegemônica, marcada por segregações, apagamentos, invisibilidades e estereótipos. Os filmes produzidos por profissionais negros, de um lado, têm oferecido novos estilos de abordagem e outras
A constituição histórica da Educação Formal no Brasil se deu sempre através de disputas de diversas e divergentes concepções, o que se dá dentro das mudanças políticas e estruturais pelas quais as relações sociais também se moldam e que infere a impossibilidade de separar, por exemplo, a Educação da Economia. A partir dessa constatação tomo como
Diante de uma sociedade movida pelo consumo, pela superprodução de bens e serviços, surge a necessidade de uma proteção e regulamentação dos direitos dos/as consumidores/as. O Código de Defesa do Consumidor (CDC), Lei nº 8.078/1990, que regulamenta as relações de consumo, completou, no dia 11 de setembro, 30 anos de existência.
Hollywood fez um trabalho excepcional na difusão de uma “cultura americana” e do sonho americano (american dream) em muitos lugares do mundo. A utilização do cinema como forma de persuasão e projeção cultural serviu não só para silenciar as desigualdades do país, como também para tentar atrair pessoas para “a terra das oportunidades”. Discursos como este
O conceito de lugar pode transcender os aspectos geográficos. O antropólogo francês Marc Augé inseriu em sua obra, “Não-Lugares”, uma ideia de que estes seriam os espaços (intercambiáveis) e onde os seres humanos permaneceriam no anonimato. Parece ser algo paradigmático o fato de pensar que esse conceito de “não lugar”, pode estar intimamente
Na língua portuguesa o sujeito oculto é aquele que aparece implicitamente nas orações. Seriamos nós, mulher negras, as sujeitas ocultas que nunca ou frequentemente não aparecem nos espaços sociais quanto o assunto é afeto? A abolicionista e defensora dos direitos das mulheres, Sojourner Truth, já denunciava sua revolta sobre as ausências de
Quero te convidar a um exercício de reflexão (rápido, mas profundo): Quais eram seus hobbies em 2008? Pense nas músicas que ouvia, como se relacionava com as pessoas, nos programas e filmes que assistia. Você dormia melhor? A ansiedade era uma questão? Em que de fato investia seu tempo livre?
Eu estava errada
Hoje vim me assumir mal-agradecida, mas isso pode ser corrigido, prometo. É isso que acontece quando você erra, como todo ser humano, e também consegue reconhecer este erro, além de tentar não repeti-lo.
Trabalhadora doméstica candidata a vereadora de Salvador. Percussionista de bloco afro professor de universidade pública. Estudantes profissionais do cinema, da fotografia. Jovens de favela funcionários públicos. Escolhi começar esse texto depositando o olhar em apenas um dos ângulos que representam a atuação do CEAFRO nesses 25 anos de história,
Quando conheci o amor entendi que ele é sinônimo de casa, é o aconchego e a paz de fim de dia. Percebi que ele é o de cheiro de café de manhãzinha, o orvalho caindo da folha anunciando um novo dia. Foi apenas quando conheci o amor que pude entender meu passado e projetar meu futuro; o amor me deu direito à memória, entendi sua força transformadora dita
O poema ilustra alguns aspectos da vida cotidiana de uma mulher negra, passando pela rejeição social – experimentada nas relações com a negativa de afeto e na vivência da solidão em todos os setores sociais, inclusive quando está na vida universitária ou em uma grande corporação, visto que muitas vezes ao ascender permanece como uma das poucas naquele
Como é que se aprender a amar? Suponho que se essa pergunta fosse destinada a professora e autora africana de “O Espírito da intimidade” Sobonfu Somé talvez a resposta fosse tão suscita quanto profunda: “amando”. Em algumas palestras onde fora questionada sobre a vida, a escritora explica que em sua tribo não há muitas palavras para dar sentido àquilo que
